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从哈拉帕到西藏——瑜伽简史
瑜伽来自印欧语词根“驾驭”，显然就是具有驾驭的意思，驾驭什么呢？
驾驭身心之道或者是驾驭心灵之道。
在印地语瑜伽一词中，也有解释为相应的意思，相应于什么呢？
相应于真理或者相应于自然之道的意思。
这就是瑜伽。
瑜伽在东方是什么一种内容呢？在南亚、东南亚、中亚和北亚的部分地区，古代各种宗教所保存和发展的该宗教精神实践的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583178760.html
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2009年4月15日，吉林省长春市万寿寺将启建冥阳两利瑜伽焰口法会，法会为期四十九日。
联系方式：0431-89848886
佚名
|焰口|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/09021637888.html
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瑜伽师地论》之传译及论疏 释圣地 撰 -------------------------------------------------------------------------------- ·佛灭度九百岁，圣无著菩萨证发光定具大神通，亲上睹使多天（即兜率天）承事慈氏菩萨，敬请慈氏菩萨降下人间，宣说《瑜伽师地论》，圣无著菩萨记其所述，传于后世。 ·唐玄奘大师，九死一生赴印度求法...
释圣地
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17060462299.html
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玄奘的汉译与元晓的瑜伽禅 [韩国] 东吴大学教授 吴亨根 一 元晓的唯识学与悟道 元晓大师(617－686)研究玄奘法师(600－664)所汉译的《瑜伽师地论》《成唯识论》等许多经典与论典，因此通达大乘佛教，也确立了唯识观。 他研究《瑜伽师地论》及有关唯识学的经论典之中钦慕玄奘三藏慈恩之门，因此为亲见玄奘法师，与义湘一起人唐。然而在途中，开悟了唯识道理。所以他作“三界唯心，万...
吴亨根
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16542061678.html
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赵朴初答：瑜伽宗是由印度弥勒、无著、世亲创立的宗派。此宗主要依据有《解深密经》、《瑜伽师地论》、《成唯识论》等，因为是依弥勒说、无著记录整理的《瑜伽师地论》为根本教典而立的宗，所以叫瑜伽宗。我国玄奘法师译传此宗并糅译十师之说为《成唯识论》，故此宗又称法相唯识宗，亦称慈恩宗。它的教义以五法三自性，八识二无我为总纲，以转识成智(转依)为宗旨。
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07211210837.html
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《瑜伽师地论·真实义品》提要
巨赞法师
《瑜伽师地论》者，义贯空有，论极玄微，实千圣之楷模，百世之鸿范，理无不尽，事无不穷，文无不释，义无不周，疑无不遣，执无不破，行无不修，果无不证...心故，便能起行，行不孤起，必依理故。”又云：“由依实义，妙用自在。故次明威力品。”据此可知菩萨欲满人心，必须理据，欲成大事，端借胜因，则此区区数千余言，乃《瑜伽论》之心要玄枢矣。
其义总有二类：...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20101184344.html
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六支瑜伽及其流传 作者：索南才让（许得存） 六支瑜伽作为无上瑜伽部的重要密法之一，在《幻网经》、《时轮根本续》、《胜乐根本续》、《喜金刚本续》、《集密根本续》和《金刚大威德续》中都有所反映。《时轮根本续》从整体上把握，把分散的内容集中起来进行阐述，使之更加全面和完善。公元十一世纪初，随着佛教在西藏的复兴，六支瑜伽被译介进来，一度盛传，觉囊派把它作为核心教法。十二世纪至十三世纪早期，时轮法虽然...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105349434.html
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金刚瑜伽母的传承来源以及利益略述
金刚瑜伽母的所有教授以及二次第修持都源自佛陀金刚持。当年佛陀现为本尊嘿如嘎的形象而宣说《胜乐根本续》，在此续中首次开显了金刚瑜伽母的修法，现在普遍流传的有三种传承：那若空行、弥哲空行和恩扎空行。 一、胜乐续的传承来源 因金刚瑜伽母来自胜乐续，所以先说胜乐续的传承来源。 当世界还在大自在天控制下的时候，他的坛城等在许多地方都有显现，其中最主要的就是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353752696.html
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唐玄奘大师与《瑜伽师地论》 释圣地 撰 ---------------------------------------------------------------------------...烂陀寺僧人，得知印度那烂陀寺现有慈氏菩萨所说之《十七地论》（即瑜伽大论）100卷。而汉地仅有真谛法师所译其中三卷。虑及因法宝不全，而致中土诸师所解各异，遂更坚定其西行取经之信心及目标。奘师上书西行计划...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17060162296.html
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读《瑜伽经》（一）
方广锠
一、前言
对印度自古以来一直流传不替的瑜伽修持进行系统整理，从而集大成者，是钵颠阇利与他的《瑜伽经》。因此，钵颠阇利及其《瑜伽经》在印度瑜伽发展的历史上占据重要地位，成为古典瑜伽的标志。
关於钵颠阇利的生存年代，学术界一直有不同的看法。长期以来，很多研究者认为这个钵颠阇利为公元前二世纪的人，理由是公元前二世纪，印度的一位文法学家钵颠阇利曾经...
方广锠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01182570718.html